【理响中国】修炼共产党人“心学”首在坚定理想信念
习近平总书记强调，要修炼共产党人的“心学”，坚持学思用贯通、知信行统一，其中一个重要目的就是要求党员干部坚定理想信念、增强党性。理想信念是共产党人的“精神之钙”“思想之舵”，是共产党人安身立命的根本。修炼共产党人的“心学”，首在以理想信念定心志、淬意志、昂斗志。
理想信念是共产党人的“第一等事”。“志不立，天下无可成之事”，立志是修“心”的起点，是一个人“知止”而后“为己”“克己”“成己”的前提。志之所以如此重要，是因为它为我们的人生确立了终极意义和主线任务。人生若没有志的确立，生活就会迷茫，精神就会空虚。回顾党的百余年历史，“我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求”。中国共产党作为以马克思主义理论为指导的无产阶级政党，除了具备政党的普遍性外，还具有自身的特殊性，那就是以坚定的理想信念为本质特征。“马克思主义政党不是因利益而结成的政党，而是以共同理想信念而组织起来的政党。”可以说，理想信念是马克思主义政党建党的内在依据，是实现自身团结统一的思想基础，也是我们党加强自身建设、带领人民不断前进的不竭动力。因此，加入中国共产党，就意味着我们立志要以党的理想信念为自己的“人生第一等事”。只有明白了理想信念的崇高，并自觉坚守为之拼搏奉献的志向，认定其为自己的“人生第一等事”，共产党人才能不断用理想信念之光去驱散前进道路上的黑暗，才能让精神的能量爆发出来，让理想信念成为人生的定盘星，确保自己的“初心”如如不动、自作主宰。修炼共产党人“心学”，是立为人民服务之志，修“功成不必在我，功成必定有我”之“心”，在开拓创新和真抓实干面前“有我”，在功名利禄和进退得失面前“无我”，在艰苦奋斗和无私奉献面前“忘我”，始终以“有我”“无我”“忘我”的担当坚守共产党人的理想信念。
始终坚定理想信念是共产党人的“事上磨炼”。王阳明曾说：持志如心痛。一心在痛上，必定日思夜想的都是如何坚定和实现理想信念。在任何时候，立志就意味着要为理想去拼搏、开拓，实现理想。因此，坚定的志向包含着要将理想变为现实、从“无”中创造出“有”的坚强意志和奋斗精神。在半殖民地半封建的旧中国，正是一批批共产党人始终坚持以马克思主义救亡图存的鸿鹄之志，才使新中国得以建立，使民族独立、国家富强、人民幸福成为现实。理想不是一朝一夕、简简单单就能实现的，而是要面对诸多困难和挑战。共产党人只有坚定理想信念，才能经得住各种困难挑战，才能走得稳、走得远。这些年“打虎”“拍蝇”“猎狐”的反腐案例无不证实：政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，是从理想信念的丧失开始的。理想信念是共产党人站稳政治立场、经受各种考验、抵御各种诱惑的根本性和决定性因素。如果理想信念稍有不坚定，就会背离党性、丢失初心、削弱斗志，最终堕入歧途。坚定的理想信念不是自发产生的，也不是一蹴而就的，更不是一劳永逸的，过去坚定并不意味着现在坚定，现在坚定并不意味着将来坚定。共产党人必须要在长期的修“心”实践中补足“精神之钙”，一辈子学习进步，一辈子改造提高，这就是共产党人的“事上磨炼”。坚定理想信念，必定要知行合一，必定要对党忠诚。党内之所以会出现“两面人”，就是因为他们的理想信念要么根本就没有树立，要么已经丧失。坚定理想信念，必定要有真正坚强的党性，坚强党性是对坚定理想信念的最好诠释。反之，“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡”。坚定理想信念，就是为共产党人加入拒腐防变的“心”材料。共产党人是用“特殊材料”做成的，这个“特殊材料”就是“心”材料，就是坚定的理想信念所确立的人生志向。这个“心”材料不仅让共产党员在面对困难挑战时表现出坚强的决心与勇气，也让他们在面对腐蚀诱惑时炼就“金刚不坏之身”。
以坚定理想信念昂扬革命斗志，是共产党人的“知行合一”。习近平总书记指出，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。为了实现这一伟大梦想，必须进行伟大斗争。当前，我们面临的风险与考验只会越来越复杂，坚定理想信念，共产党人就能认清自身的历史使命，对实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想充满信心。这种坚定的信念，不仅是对理论的深刻认同，更是对实践的坚定执着和对事业的无限热忱。只有怀抱这种自信和热忱，深知自己的理想信念与国家和民族的命运紧密相连，共产党人才能在面对各种风险和挑战时始终保持昂扬的革命斗志，不仅在思想上有着清醒的认识，更在行动上展现出无比的勇气和决心；才能发扬斗争精神，在复杂严峻的斗争中经风雨、见世面、壮筋骨，夯实敢于斗争、善于斗争的思想根基；才能提高斗争本领，成为斗志昂扬、敢于斗争、善于斗争的战士，在面对惊涛骇浪的挑战时勇往直前，不断取得胜利。
(来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：陈艳波 作者系贵州大学副校长)
zeliansijidiyishijianzaishejiaomeitifasheng，chengtonghua“changshijian、henyouyiyi”，erqieyonglezhongyingwenyuwukelandengduoyuzhong，xianranshifeichangmanyitonghuadeneirongyuchengguo。wogerenrenwei，wukelanzongtongzuiqidaizuizaiyide，shizhongguoyuanshoudezheyiqiangtiao：xianghuzunzhongzhuquanhelingtuwanzheng，shizhongwuguanxidezhengzhijichu。woyezhuyidao，bushaojingwaimeitidoujiangzhejuhuazuojinlebiaoti。danyaozhichudeshi，zheshijishidaguowaijiaodeyiguanlichang，zhongguoyuanshouzuotianyezaitonghuazhongtandaociqianxiangjitichude“sigeyinggai”、“sigegongtong”he“sandiansikao”dengdeng，qizhong“sigeyinggai”dediyitiao，zhengshi“geguozhuquan、lingtuwanzhengdouyingdedaozunzhong”。ewuweijibaofayijingyinianduo，wukelanfangmiandezuidasuqiuyumubiao，zhengshizishendezhuquanyulingtuwanzheng。bainianweiyouzhidabianjuxia，shijiedongdangbiangejiasuyanjinzhiji，ruguozaishiguanzhongwushuangbianguanxizhengzhijichuderenzhiyupanduanshang，shibushihuiyouyixiezayin、wupannaizhihuturenshi，zhongguoyuanshouzuotiandezaiciqiangtiao，queshishoudaoleyichuidingyindexiaoguo，yequeshirangtonghuaduixiangchixialedingxinwan。 泽(ze)连(lian)斯(si)基(ji)第(di)一(yi)时(shi)间(jian)在(zai)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)发(fa)声(sheng)，(，)称(cheng)通(tong)话(hua)“(“)长(chang)时(shi)间(jian)、(、)很(hen)有(you)意(yi)义(yi)”(”)，(，)而(er)且(qie)用(yong)了(le)中(zhong)英(ying)文(wen)与(yu)乌(wu)克(ke)兰(lan)等(deng)多(duo)语(yu)种(zhong)，(，)显(xian)然(ran)是(shi)非(fei)常(chang)满(man)意(yi)通(tong)话(hua)的(de)内(nei)容(rong)与(yu)成(cheng)果(guo)。(。)我(wo)个(ge)人(ren)认(ren)为(wei)，(，)乌(wu)克(ke)兰(lan)总(zong)统(tong)最(zui)期(qi)待(dai)最(zui)在(zai)意(yi)的(de)，(，)是(shi)中(zhong)国(guo)元(yuan)首(shou)的(de)这(zhe)一(yi)强(qiang)调(tiao)：(：)相(xiang)互(hu)尊(zun)重(zhong)主(zhu)权(quan)和(he)领(ling)土(tu)完(wan)整(zheng)，(，)是(shi)中(zhong)乌(wu)关(guan)系(xi)的(de)政(zheng)治(zhi)基(ji)础(chu)。(。)我(wo)也(ye)注(zhu)意(yi)到(dao)，(，)不(bu)少(shao)境(jing)外(wai)媒(mei)体(ti)都(dou)将(jiang)这(zhe)句(ju)话(hua)做(zuo)进(jin)了(le)标(biao)题(ti)。(。)但(dan)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi)，(，)这(zhe)实(shi)际(ji)是(shi)大(da)国(guo)外(wai)交(jiao)的(de)一(yi)贯(guan)立(li)场(chang)，(，)中(zhong)国(guo)元(yuan)首(shou)昨(zuo)天(tian)也(ye)在(zai)通(tong)话(hua)中(zhong)谈(tan)到(dao)此(ci)前(qian)相(xiang)继(ji)提(ti)出(chu)的(de)“(“)四(si)个(ge)应(ying)该(gai)”(”)、(、)“(“)四(si)个(ge)共(gong)同(tong)”(”)和(he)“(“)三(san)点(dian)思(si)考(kao)”(”)等(deng)等(deng)，(，)其(qi)中(zhong)“(“)四(si)个(ge)应(ying)该(gai)”(”)的(de)第(di)一(yi)条(tiao)，(，)正(zheng)是(shi)“(“)各(ge)国(guo)主(zhu)权(quan)、(、)领(ling)土(tu)完(wan)整(zheng)都(dou)应(ying)得(de)到(dao)尊(zun)重(zhong)”(”)。(。)俄(e)乌(wu)危(wei)机(ji)爆(bao)发(fa)已(yi)经(jing)一(yi)年(nian)多(duo)，(，)乌(wu)克(ke)兰(lan)方(fang)面(mian)的(de)最(zui)大(da)诉(su)求(qiu)与(yu)目(mu)标(biao)，(，)正(zheng)是(shi)自(zi)身(shen)的(de)主(zhu)权(quan)与(yu)领(ling)土(tu)完(wan)整(zheng)。(。)百(bai)年(nian)未(wei)有(you)之(zhi)大(da)变(bian)局(ju)下(xia)，(，)世(shi)界(jie)动(dong)荡(dang)变(bian)革(ge)加(jia)速(su)演(yan)进(jin)之(zhi)际(ji)，(，)如(ru)果(guo)在(zai)事(shi)关(guan)中(zhong)乌(wu)双(shuang)边(bian)关(guan)系(xi)政(zheng)治(zhi)基(ji)础(chu)的(de)认(ren)知(zhi)与(yu)判(pan)断(duan)上(shang)，(，)时(shi)不(bu)时(shi)会(hui)有(you)一(yi)些(xie)杂(za)音(yin)、(、)误(wu)判(pan)乃(nai)至(zhi)糊(hu)涂(tu)认(ren)识(shi)，(，)中(zhong)国(guo)元(yuan)首(shou)昨(zuo)天(tian)的(de)再(zai)次(ci)强(qiang)调(tiao)，(，)确(que)实(shi)收(shou)到(dao)了(le)一(yi)锤(chui)定(ding)音(yin)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)也(ye)确(que)实(shi)让(rang)通(tong)话(hua)对(dui)象(xiang)吃(chi)下(xia)了(le)定(ding)心(xin)丸(wan)。(。)&(&)n(n)b(b)s(s)p(p);(;)
朱珠到底有多飒
1999年，30岁的他回国创办携程并在4年后带领公司在纳斯达克上市；事业如日中天时，他选择出海求学，但每当携程进入危急时刻，他都毫不犹豫再次出山，为携程稳坐在线旅游老大位置保驾护航；2020年，旅游业陷入历史低谷，他放下身段唱跳cosplay直播带货，再次带领携程走出危机。
